(سؤال) ماذا تقولون في المدعو الوليد سيف النصر والذي يقول الحلبي اخ فاضل ويثني على جمعية احياء التراث؟ يجيب الشيخ أسامة العتيبي

[محمد عبدالله محمد]

يسال الاخ من بور سودان ويقول جاءنا الوليد سيف النصر وهذا الرجل قد ساله الاخوة عن علي الحلبي فقال: اخ فاضل ، وكذلك اثنى على جمعية احياء التراث وهو قد دعي من طرف جمعية الكتاب والسنة في السودان ؟
فاقول جواباً عن ذلك ان الوليد بن سيف النصر رجل منحرف منذ زمن وذلك انه كان في البحرين يعمل مع جمعية التربية وانخدع بعض الشباب بتلك الجمعية بسببه وبسبب الدعي الاخر فتحي الموصلي وكلاهما أهل هوى ، من أهل الهوى ، وقد كان مشايخنا وخاصةً الشيخ ربيع ينكرون على الوليد واشباهه الدخول في تلك الجمعية لكن كان الوليد يعتذر بانه عنده عيال وعنده زوجات وعنده حاجة وانه لا يستطيع وكان مشايخنا يسكتون عنه مع عدم رضاهم عن مسالته ، ثم لما رجع جاء هذا الوليد واراد ان يحصل على الاقامة في السعوية ذهب الى الشيخ ربيع والشيخ ربيع ساله ما موقفك من الماربي ؟ فالرجل تلاعب ثم جاء الى شيخنا الشيخ العلامة صالح بن سعد السحيمي (حفظه الله) وجعل يدلس عليه ويشكو من الشيخ ربيع انه امتحنه بالماربي واراد الزامه بتبديعه وهذا يدل على مكر الرجل وانحرافه ثم انه ما زال مؤيداً لاحياء التراث وجمعية التربية ومؤيداً لعلي حسن واولئك من اهل الاهواء اصحابه احبابه فأنا احذر من هذا الرجل ومن الدراسة عنده ومن حضور مجالسه واسال الله جل وعلا ان يهديه وان يصلحه نعم .
حمل المقطع الصوتي من هذا الرابط
http://plunder.com/c690c99d2b

[عبد الغني الجزائري]

بارك الله في الناشر للمادة
وفي الشيخ المُجيب على السؤال

[أبوعبدالعزيزالتميمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله محمد

يسال الاخ من بور سودان ويقول جاءنا الوليد سيف النصر وهذا الرجل قد ساله الاخوة عن علي الحلبي فقال: اخ فاضل ، وكذلك اثنى على جمعية احياء التراث وهو قد دعي من طرف جمعية الكتاب والسنة في السودان ؟
فاقول جواباً عن ذلك ان الوليد بن سيف النصر رجل منحرف منذ زمن وذلك انه كان في البحرين يعمل مع جمعية التربية وانخدع بعض الشباب بتلك الجمعية بسببه وبسبب الدعي الاخر فتحي الموصلي وكلاهما أهل هوى ، من أهل الهوى ، وقد كان مشايخنا وخاصةً الشيخ ربيع ينكرون على الوليد واشباهه الدخول في تلك الجمعية لكن كان الوليد يعتذر بانه عنده عيال وعنده زوجات وعنده حاجة وانه لا يستطيع وكان مشايخنا يسكتون عنه مع عدم رضاهم عن مسالته ، ثم لما رجع جاء هذا الوليد واراد ان يحصل على الاقامة في السعوية ذهب الى الشيخ ربيع والشيخ ربيع ساله ما موقفك من الماربي ؟ فالرجل تلاعب ثم جاء الى شيخنا الشيخ العلامة صالح بن سعد السحيمي (حفظه الله) وجعل يدلس عليه ويشكو من الشيخ ربيع انه امتحنه بالماربي واراد الزامه بتبديعه وهذا يدل على مكر الرجل وانحرافه ثم انه ما زال مؤيداً لاحياء التراث وجمعية التربية ومؤيداً لعلي حسن واولئك من اهل الاهواء اصحابه احبابه فأنا احذر من هذا الرجل ومن الدراسة عنده ومن حضور مجالسه واسال الله جل وعلا ان يهديه وان يصلحه نعم .
حمل المقطع الصوتي من هذا الرابط
http://plunder.com/c690c99d2b

الأخ محمد عبدالله محمد صاحب المشاركة بارك الله فيك, أرجو منك أو من الشيخ الفاضل أسامة العتيبي حفظه الله البيان عن المؤاخذات المتعلقة بالشيخ فتحي الموصلي لكي أكون على بينة من أمري حيث اني أعرف الشيخ عن قرب وأسأل الله أن يبصرنا بالحق.

[الحارث بن همام]

أخي التميمي ..

تفضل من هنا ..
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=22391
فتحي الموصلي هو شيخ عماد طارق أبو العباس صاحب المقالات السيئة في موقع (كل السلفيين).
فافكار فتحي الموصلي هي أفكار عماد طارق ولكن فتحي ينتقد عماد طارق من ناحية الاسلوب أو في طريقة الطرح ، وهو صاحب جمعية التربية البحرينية وكان سابقا في جمعية البر الاماراتية

[أبوعبدالعزيزالتميمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

أخي التميمي ..


فتحي الموصلي هو شيخ عماد طارق أبو العباس صاحب المقالات السيئة في موقع (كل السلفيين).
فافكار فتحي الموصلي هي أفكار عماد طارق ولكن فتحي ينتقد عماد طارق من ناحية الاسلوب أو في طريقة الطرح ، وهو صاحب جمعية التربية البحرينية وكان سابقا في جمعية البر الاماراتية

أخي الحارث بن همام جزاك الله خيرا, لكن ماذكرت من أن فتحي الموصلي شيخ المدعو عماد وأنا حقيقة لاأعرف عماد, لايلزم منه أن مايفعل التلميذ ينسب الى شيخه حتى يكون موافقا له بدليل صريح لايقبل اللبس وقد رأينا كثير من تلاميذ لعلماء أجلاء انحرفوا في بعض مسالكهم عن الصواب فلا يعاب على شيوخهم,وعلمي بالشيخ فتحي أنه لايقبل مايفعل على مواقع النت من الطعون بأهل العلم وتنابز طلبة العلم فيما بينهم لأنه لايخدم المسلمين بشئ, ثم اني لاأعلم أنه صاحب الجمعيات التي ذكرت ولكن طلب منه وهو في تلك البلاد أن يلقي محاضرات علمية لعلوم هو يختارها ولاتفرض عليه ويكون القاءها في المساجد فأي ضير في ذلك بارك الله فيك أن تدعو الى ما تعتقده وتدين الله به من غير أن يملى عليك شئ,ثم ماذكرت بالنسبة لكتاب نازلة العراق لم يدع الشيخ أنه قد بلغ الكمال بالكتاب بل هو جهد المقل وكما تعلم كل يؤخذمنه ويرد عليه الا النبي صلى الله عليه وسلم, وبالمناصحة يمكن أن نصل الى مايرضي الله سبحانه وتعالى, أقول أخي المكرم هل أتصلت بالشيخ وبينت له ماوجدت على الكتاب من أمور تحتاج الى بيان وتصحيح أم لا, ان كنت فعلت فبارك الله فيك وان لم تفعل فما قمت بواجب النصيحة حيث أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال (الدين النصيحة ثلاثا, قلنا لمن يارسول الله ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم), أرجو أن تأخذني بلطفك وجزاك الله خيرا والله أعلم.

[الحارث بن همام]

أخي التميمي ..
لا يشترط في الرد إيصال نسخة إلى المردود عليه حتى ينظر فيها وإن كان ذلك أفضل .

وقد سُئِل الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- ما نصّه :
ِسؤال : يتفرَّع عن هذا قول بعضهم أو اشتراط بعضهم بمعنى أصّح أنه في حالة الردود لابد قبل أن يُطبع الرّد إيصال نسخة إلى المردود عليه حتى ينظر فيها ، ويقول إن هذا من منهج السلف ؟.

الجواب : هذا ليس شرطـاً ، لكن إن تيسّر وكان يُرجى من هذا الأسلوب التقارب بدون تشهير القضية بين الناس فهذا لا شك أنه أمر جيّد ، أما أولاً أن نجعله شرطاً ، وثانياً أن نجعله شرطاً عاماً فهذا ليس من الحكمة في شيء إطلاقاً ، والناس كما تعلمون جميعاً معادن كمعادن الذهب والفضَّة ، فمن عرفت منه أنه معنا على الخط وعلى المنهج وأنه يتقبّل النصيحة فكتبت إليه دون أن تُشهّر بخطئه على الأقل في وجهة نظرك أنت فهذا جيّد ، لكن هذا ليس شرطاً ، وحتى ولو كان شرطاً ليس أمراً مستطاعاً ، من أين تحصل على عنوانه ؟! ، وعلى مراسلته ؟! ، ثم هل يأتيك الجواب منه أو لا يأتيك ؟! ، هذه أمور ظنية تماماً ... هذا الشرط تحقيقه صعب جداً ولذلك المسألة لا تُأخذ شرطاً .اهـ [[شريـط ( الموازنة في النقد ! / الوجه الأول ) ، من سلسلة ( الهدى والنور ، رقم 638)].

ثانيا : علاقة فتحي الموصلي بالجمعيات ليس فقط مقتصرة على إلقاء المحاضرات بل راتبه من الجمعية .

ثالثاً :عماد طارق هو من أقرب الناس على فتحي الموصلي لحد الآن وما ردود عماد السيئة في موقع كل السلفيين وطعنه في الشيخ ربيع إلا رد فعل على تحذير الشيخ ربيع من فتحي الموصلي .

رابعا : يمكنك سؤال فتحي الموصلي عن المسائل المنهجية الموجودة الآن في الساحة كالقواعد المبتدعة الجديدة للحلبي وما هو رأيه فيها ، وسؤاله عن أهل البدع الذين يدافع عنهم الحلبي كمحمد حسان والمأربي وغيرهم وما هو رأيه فيهم .

[أبوعبدالعزيزالتميمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

أخي التميمي ..
لا يشترط في الرد إيصال نسخة إلى المردود عليه حتى ينظر فيها وإن كان ذلك أفضل .

وقد سُئِل الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- ما نصّه :
ِسؤال : يتفرَّع عن هذا قول بعضهم أو اشتراط بعضهم بمعنى أصّح أنه في حالة الردود لابد قبل أن يُطبع الرّد إيصال نسخة إلى المردود عليه حتى ينظر فيها ، ويقول إن هذا من منهج السلف ؟.

الجواب : هذا ليس شرطـاً ، لكن إن تيسّر وكان يُرجى من هذا الأسلوب التقارب بدون تشهير القضية بين الناس فهذا لا شك أنه أمر جيّد ، أما أولاً أن نجعله شرطاً ، وثانياً أن نجعله شرطاً عاماً فهذا ليس من الحكمة في شيء إطلاقاً ، والناس كما تعلمون جميعاً معادن كمعادن الذهب والفضَّة ، فمن عرفت منه أنه معنا على الخط وعلى المنهج وأنه يتقبّل النصيحة فكتبت إليه دون أن تُشهّر بخطئه على الأقل في وجهة نظرك أنت فهذا جيّد ، لكن هذا ليس شرطاً ، وحتى ولو كان شرطاً ليس أمراً مستطاعاً ، من أين تحصل على عنوانه ؟! ، وعلى مراسلته ؟! ، ثم هل يأتيك الجواب منه أو لا يأتيك ؟! ، هذه أمور ظنية تماماً ... هذا الشرط تحقيقه صعب جداً ولذلك المسألة لا تُأخذ شرطاً .اهـ [[شريـط ( الموازنة في النقد ! / الوجه الأول ) ، من سلسلة ( الهدى والنور ، رقم 638)].
أخي الكريم الحارث بارك الله فيك,أولا لم أشترط أن تنصح له بل قلت من باب واجب النصيحة أن تنصح له كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم,وأنت أتيت بكلام للشيخ الألباني رحمه الله هو عليك حيث بين الأفضل أن تنصح ولم تفعل,وأظن أنه كان بامكانك أن تنصح له خصوصا وأنت متتبع للشيخ بتفاصيل دقيقة كما بينت في تعليقك على نازلة العراق.

ثانيا : علاقة فتحي الموصلي بالجمعيات ليس فقط مقتصرة على إلقاء المحاضرات بل راتبه من الجمعية .
أما هذه فلا أعلم منها شيئا, أخبرني بشئ نتفق عليها أنت وأنا هو هل وافق الشيخ فتحي أصلا من أصول الجمعيات هذه لأجل الراتب خصوصا وقد قلت في تعليقك على نازلة العراق أنه قد قدم أصولا في المقدمة لانختلف معه عليها, فالشيخ لايخالف في الأصول بل في تطبيقات الأصول وهذه مسألة مهمة يجب التنبه لها بارك الله فيك.

ثالثاً :عماد طارق هو من أقرب الناس على فتحي الموصلي لحد الآن وما ردود عماد السيئة في موقع كل السلفيين وطعنه في الشيخ ربيع إلا رد فعل على تحذير الشيخ ربيع من فتحي الموصلي .
أخي الكريم أنت نقلت مقالة للأخ رائد آل طاهر حفظه الله في الكلام على نازلة العراق, ومعلوم أن الأخ طاهر يقول في مشاركات له على هذا المنتدى أن تارك جنس العمل لايكفر وقد حاورته أنا بالموضوع حتى تم رفع مشاركته فهل ألزمك بأنك تقول بما يقول هو لأنك تنقل تعليقه على نازلة العراق,وأنت تعلم مخالفته في ذلك لكلام أهل العلم ومنهم الشيخ ربيع حفظه الله.

رابعا : يمكنك سؤال فتحي الموصلي عن المسائل المنهجية الموجودة الآن في الساحة كالقواعد المبتدعة الجديدة للحلبي وما هو رأيه فيها ، وسؤاله عن أهل البدع الذين يدافع عنهم الحلبي كمحمد حسان والمأربي وغيرهم وما هو رأيه فيهم .
أخي الكريم هل يلزم أن أسأل الشيخ عن مناهج غيره, وكما قلت أن الشيخ لايهتم فضلا أن يتابع مايكتب على النت أو مايدور في الساحة من سجالات تخرج في أحيان كثيرة الى أغراض شخصية لاأكثر,بل هو مشغول بما هو أنفع من طلب العلم وتعليمه, وقد قلت لك أني أسأله ولكن الشيخ حفظه الله يحث على لزوم طلب العلم وعدم الأنشغال بغيره.

وجزاك الله خيرا أخي الحارث.