منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات لا أعلم أضر على المجتمع الإسلامي في عقيدتهم مثل مشايخ الطرق الصوفية_ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          علي الرملي هداه الله يتماشى مع شائعات الإخوان والسرورية، ولا يكلف نفسه عناء التثبت! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الاحتفال بالمولد النبوي أعظم وأخطر من ارتكاب الكبائر (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          تحذير من الخارجي المارق محمد العتيبي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          قراءة الأبراج يذهب بأصل التوحيد (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          منظومة نواقض الإسلام العشرة (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          وقت صوم ست من شوال وحكم تقديمها على القضاء (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم ذكر الله في الحمام (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم من تزوج بفتاة واتضح ان بكارتها ذهبت بسبب الزنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 04-19-2013, 03:54 AM
أبو عبد الله الأثري أبو عبد الله الأثري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 1,075
شكراً: 0
تم شكره 65 مرة في 60 مشاركة
افتراضي أقسام العزّة | الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

أقسام العزّة
الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في كتاب (شرح العقيدة الواسطيّة):

"وذكر أهل العلم أن العزّة تنقسم إلى ثلاثة أقسام: عزة قدْر، وعزة قهر، وعزة الامتناع.
1- فعزة القدر:
معناه أن الله تعالى ذو قدر عزيز، يعني: لا نظير له.
2- وعزة القهر: هي عزّة الغلبة، يعني: أنه غالب على كلّ شيء، قاهر كل شيء، ومنه قوله تعالى: {فقال أكفلنيها وعزّني في الخطاب} يعني: غلبني في الخطاب، فالله سبحانه عزيز لا غالب له بل هو غالب كل شيء.
3- وعزة الامتناع: وهي أن الله تعالى يمتنع أن يناله سوء أو نقص فهو مأخوذ من القوّة والصلابة، ومنه قولهم: أرض عزاز، يعني: قويّة شديدة.
هذه معاني العزّة التي أثبتها الله لنفسه وهي تدلّ على كمال قهره وسلطانه وعلى كمال صفاته وعلى تمام تنزّهه عن النقص.
تدل على كمال قهره وسلطانه في عزّة القهر، وعلى تمام صفاته وكمالها وأنه لا مثيل لها في عزّة القدر، وعلى تمام تنزهه عن العيب والنقص في عزّة الامتناع." أهـــ.
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:50 PM.


powered by vbulletin