البيان الكافي لأخطاء مشهور سلمان في تحقيقه لجزء لاتسبوا أصحابي

[أبو عاصم محمد المصري]

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ,وآل بيته وصحبه ومن والاه
ثم أما بعد
فقد قمت أثناء إعدادي للطبعة الثانية من كتاب لاتسبوا أصحابي ,بالإطلاع علي الجزء الحديثي (لاتسبوا أصحابي ) للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله -
وهالني مارأيته من أخطاء في تحقيق وتصحيح هذا الجزء ,وهذاالجزءُ لم يطُبعَ من قبل إلا بتحقيق مشهور حسن سلمان، ونشرته دار عمّار بعمّان ـ الأردن، سنة 1408هـ = 1988م.
وقد حققه على النسخة الخطية التي هي بين يدي والحمد لله وحده.
وقد وقع المحقق في تحقيقه للجزء في أخطاءٍ عديدة، صححتها من نفس المخطوط التي اعتمدها المحقق!.
أولًا: لم يذكر نصّ سؤال الشيخ الفاضل جلال الدين البلقيني، وهو مهم، ويحوي على فوائد حديثية جمة، ولا أدري لمَ فعل هذ؟!.
وإليكم جدول بالأخطاء التي وقعت في المطبوع، وصوابه:
الخطــــــأ الصـــــواب
ص33: عن سب الصحابة. عن سب الصحابة ╚( ).
ص34: فترجح روايتهم على روايته. فيرجح روايتهم على روايته.
ص34: بأن العدد. إذ العدد.
ص36: وضببت عن وضُبِّبَ على
ص37: أن الحديث عن هؤلاء الثلاثة أن الحديث (عند مسلمٍ) عن هؤلاء الثلاثة
ص38: وثنا جعفر بن أحمد، أنا عبد الله بن محمد، ومحمد بن إبراهيم وحدثنا عبد الله بن محمد، ومحمد بن إبراهيم
ص39: فظاهر هذه العبارة تقتضي وظاهر هذه العبارة تقتضي
ص39: ويبدأ هو حينئذ من الوهم ويبرأ هو حينئذ من الوهم
ص41: وأبي خيثم زهير بن حرب وأبي خيثمة زهير بن حرب
ص42: إن رواه عنه عن أبي سعيد إذ رواه عنه عن أبي سعيد
ص44: عمرو بن علي القلَّاس عمرو بن عليّ الفلَّاس
ص46: والبيهقي في «الكبير». والبيهقي في «السنن الكبير».
ص51: مكي بن عبد الله!. مكي بن عبدان.
ص51: قريبًا إن شاء الله. قريبًا إن شاء الله (تعالى).
ص55: محمد بن عبد الله بن يزيد بن حبان. محمد بن عبد الله بن يزيد بن حَيَّان.
ص57: البزار في مسنده إنما. البزار في مسنده (بأن الأعمش) إنما.
ص57: وقال عقبه: «عن أبي صالح. وقال عقبه: «(هذا الحديث رواه الأعمش)، عن أبي صالح.
ص58: ورواية زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة. ورواية زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ص58: أشار إليها البزار صحيحًا إلى زيد بن أسلم، ويصح قول البزار أشار إليها البزار صحيحًا إلى زيد بن أسلم، (فيقوى رواية عاصم بها )، ويصح قول البزار.
ص58: وممن رواه عن الأعمش فجعله. وممن رواه عن الأعمش (غير من تقدم) فجعله.
ص61: فوائد أبي الحسين عبد الله بن إبراهيم الزبيبي. فوائد أبي الحسين عبد الله بن إبراهيم الزينبي.
ص61: عن أبي صالح، عن أبي سعيد. عن أبي صالح، عن أبي سعيد، (به).
ص61: فذكر نحو حديث، إلَّا أنه فذكر نحو حديث (شريك)، إلَّا أنه
ص67: فهذا الطبراني مع شدة حفظه فهذا الطبراني مع سعة حفظه
ص69: وأبو عوانة كان تحدّث وأبو عوانة كان يحدث
ص71: عن عبد الله بن أحمد بن أبي مسرد. عن عبد الله بن أحمد بن أبي مَسرة.
ص72: انتقاء النقال انتقاء البقَّال
ص72: هو أبو حامد الحضري هو أبو حامد الحضرمي
ص73: حديث المخلص، وقال مشهور في الهامش: في المخطوط: الملخص، وهو خطأ. الذي في المخطوط: «المخلص»، على الصواب، ولا أدري من أين أتى بما كتبه!.
ص73: وهكذا رويناه في الجزء السادس عشر من البشرانيات. وقال مشهور في الهامش: «ما بين المعكوفتين! من هامش الأصل». قلتُ: وهذا لم يثبت، فليس على هامش الورقة الخطية (ق120/ب) ما أشار إليه المحقق، بل الكلام من المتن نفسه!.
ص73: انتقاء أبي الفتح بن أبي الفوارس (بهذا الإسناد). وقال مشهور في الهامش: «ما بين المعكوفتين! من هامش الأصل». قلتُ: وهذا لم يثبت، فليس على هامش الورقة الخطية (ق120/ب) ما أشار إليه المحقق، بل الكلام من المتن نفسه!.
ص74: قال: أنا ابن شافع قال: أنا ابن قانع
ص77: وقد حصل ههنا خلافات وقد حصل ههنا خلافان

هذه جملة الأخطاء الواقعة في جزء صغير، نسألُ الله الستر في الدنيا والآخرة.
وهذه الأخطاء الكثيرة هي التي دفعتني لتحقيق هذا الجزء القيم والمهم.
والذي سينشر بإذن الله قريبا ً في مجموع واحد مع ردود العلامة محمود شاكر ومعاصريه علي سيد قطب ومؤيديه .
وقد أشرتُ إلى هذه الأخطاء في مواضعها من التحقيق، والحمد لله وحده.

وكتبه
محمد بن عوض بن محمد بن عبدالغني المصري

[أبو عبد الله الأثري]

هداه الله تعالى.