منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-28-2013, 07:22 AM
أبو الحسين محمد الليبي أبو الحسين محمد الليبي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 3
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي ( شبث بن ربعي وفتحي العلي ) نموذج للتذبذب !

) ﺷﺒﺚ ﺑﻦ ﺭﺑﻌﻲ ﻭﻓﺘﺤﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ( ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﻠﺘﺬﺑﺬﺏ
ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﻠﺘﺬﺑﺬﺏ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ :
ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺎﺩﻝ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﺿﺮﺭ ﺍﻟﻤﺬﺑﺬﺑﻴﻦ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺭﺍﻭ ﺍﺳﻤﻪ ﺷﺒﺚ ﺑﻦ ﺭﺑﻌﻲ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﺎﻝ :
ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ :
ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﺫﻥ ﻟﺴﺠﺎﺡ ﻣﺆﻣﻨﺎً ﺑﻨﺒﻮﺗﻬﺎ
ﺛﻢ ﺗﺎﺏ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻗﺘﻠﻮﻩ
ﺛﻢ ﺗﺎﺏ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻋﻠﻴﺎً ﻣﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﺪﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﺛﻢ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ
ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ
ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻓﻘﺘﻠﻮﺍ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﺪﻣﻪ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ
ﺛﻢ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻭﺗﺎﺏ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ
ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ .
ﻭﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ :
ﻓﺘﺤﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ !
ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻲ ﺃﻧﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ، ﺛﻢ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﻭﺭﺓ
ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ ﻭﺷﺒﻜﺔ ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ '¹'
ﻓﺼﺎﺭ ﺣﺪﺍﺩﻳﺎً ﻏﻠﻴﻈﺎً ﺃﺟﻠﻔﺎً ، ﻭﺍﻷﻥ ﺣﻂ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻠﺒﻴﻴﻦ
ﻓﺼﺎﺭ ﻣﺘﻤﻴﻌﺎً ﻣﺎﺋﻌﺎً .
ﻓﻼ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻳﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﻄﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻟﻔﺘﺤﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻫﺬﺍ .
______________
1- ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ
ﺗﻢ ﺇﻳﻘﺎﻓﻪ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً ﺗﻢ ﺇﻳﻘﺎﻓﻪ ﻭﻛﺘﺐ
ﻋﻠﻴﻪ ( ﻣﺤﻈﻮﺭ ) ، ﻓﻬﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-28-2013, 09:20 AM
أبو عبد العزيز علي بن فرحات أبو عبد العزيز علي بن فرحات غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 93
شكراً: 4
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا الحسين
نسأل الله العافية والثبات حتى الممات
قال حذيفة لـ أبي مسعود: إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون في الدين، فإن دين الله واحد
وقال مالك: الداء العضال التنقل في الدين.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-29-2013, 05:43 PM
أبو الحسين محمد الليبي أبو الحسين محمد الليبي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 3
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد العزيز علي بن فرحات مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا أبا الحسين
نسأل الله العافية والثبات حتى الممات
قال حذيفة لـ أبي مسعود: إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون في الدين، فإن دين الله واحد
وقال مالك: الداء العضال التنقل في الدين.

ولك بالمثل أخي الفاضل.
نسأل الله الثبات على الحق.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-30-2013, 08:52 PM
بلال الجيجلي بلال الجيجلي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الجزائر- ولاية جيجل - حرسها الله من كل سوء-
المشاركات: 941
شكراً: 13
تم شكره 43 مرة في 40 مشاركة
افتراضي

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في تقريب التهذيب ص429-430 (طبعة أبي الأشبال) رقم 2750: " شبث بفتح أوله والموحدة ثم مثلثة ابن ربعي التميمي اليربوعي أبو عبدالقدوس الكوفي مخضرم كان مؤذن سجاح ثم أسلم ثم كان ممن أعان على عثمان ثم صحب عليا ثم صار من الخوارج عليه ثم تاب فحضر قتل الحسين ثم كان ممن طلب بدم الحسين مع المختار ثم ولي شرط الكوفة ثم حضر قتل المختار ومات بالكوفة في حدود الثمانين د س".
__________________
ذكر ابن عبد الهادي في ذيله على ذيل ابن رجب على طبقات الحنابلة في ص 52: قال أخبرت عن القاضي علاء الدين ابن اللحام أنه قال: ذكرَ لنا مرة الشيخُ [ابن رجب] مسألة فأطنب فيها ، فعجبتُ من ذلك ، ومن إتقانه لها ، فوقعتْ بعد ذلك في محضر من أرباب المذاهب ، وغيرهم ؛ فلم يتكلم فيها الكلمة الواحدة ! فلما قام قلتُ له: أليس قد تكلمتَ فيها بذلك الكلام ؟! قال : إنما أتكلمُ بما أرجو ثوابه ، وقد خفتُ من الكلام في هذا المجلس .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:34 AM.


powered by vbulletin