منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #2  
قديم 09-04-2014, 05:16 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,414
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

تنبيه حول منكر شرعية الرد على المبطلين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فقد كنت كتبت جوابا يتعلق بمشروعية الرد على المبطلين، بعنوان: "أهمية كتب الردود العلمية السلفية" وقد استشكل بعض الإخوة عبارة وردت فيه وهي قولي: (فمن ينكر الرد على أهل الباطل فهو كافر مرتد)، واتصل بي بعض العلماء يذكر أن هذه العبارة يفهم منها التكفير لمن ينكر ردا على أهل الباطل.
واستجابة له حفظه الله عدلت في العبارة فصارت (فمن ينكر الرد على أهل الباطل فهو جاهل بمنهج السلف).
وكان المقصود بالعبارة هو
أن من ينكر ما شرعه الله في الكتاب والسنة من مشروعية الرد على المبطلين من كفار ومشركين وضالين فقد رد فريضة من فرائض الإسلام وردُّ شيء من الفرائض كفر بالإجماع
هذا هو المقصود.
تكفير نوع من يرد شريعة من الشرائع الإسلامية ومن الشعائر الدينية المعلومة من الدين بالضرورة.
وهي من شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشعيرة الجهاد.
فمن ينكر مشروعية الجهاد في سبيل الله أو الصلاة أو الصيام فقد رد فريضة يكفر بردها، ولو كان بعض الناس أبطلوا في الجهاد أو في الصلاة أو في الصيام فالكلام على أصل المشروعية الواردة في الشرع.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
8/ 11 / 1435هـ
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:53 AM.


powered by vbulletin