نقد لأدعياء السَّلفية بالإسكندرية مع بيان استغلال منتديات كل السلفيين لخطأ الشَّيخ حمد العثمان حفظه الله

[أبو عبد الله هيثم فايد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي هيثم بارك الله فيك أنا لا أريد جدالا و سؤالي كان واضحا جليا،هذا أولا.

وفيك بارك الله أخي أبا أميمة, وأنا ما قلت أنك تجادل, فأنا كنت أوضح ما استشكل!

ثانيا:هل كان سؤالي يُشترط أو لا يُشترط على الشيخ رسلان أن يحذر منهم؟

أخي -وفقك الله-: ما علاقة التحذير الآن! أنا ما قلت هل يُشترط على الشيخ -حفظه الله تعالى- أن يُحَذِّر! إنما قلت هل يُشترط على الشيخ -حفظه الله تعالى- أن يُسَجِّل عندما يُحَذِّر؟!

مع العلم أن السلفي يبين منهجه من الفرق الأخرى،و يعرض دعوته على الناس و يبين لهم أن دعوته غير ما عليه الحويني و أمثاله لأن الكثير من الناس يظنون أن الحويني و عصابته على السلفية

وهذا ما يقوم به الشيخ -حفظه الله تعالى- بفضل الله وكرمه ومنته.

و كم سمعنا من بعض أهل البدع أن لهم علاقة ودية -أو شيء من هذا -مع الشيخ رسلان و منهم المقدم،أليس من دفع التهم أن يرد الشيخ رسلان و يكذب المقدم في ما قاله؟؟؟

الشيخ -حفظه الله تعالى- نفى ذلك وقتما كان يرد على بعض المنتقدين, وكيف يكون الشيخ -حفظه الله تعالى- على علاقة ودية بأحدهم, وقد رد عليهم في ملف كامل سُمي بعد ذلك بملف العمل الجماعي التنظيمي!

ثم السؤال وجهته للأخ سفيان فهو من نقل أن مشايخ مصر انتقدوا و حذروا من أمثال الحويني و غيره بقوله:"لماذا لا ترجعوا إلى الدعاة السَّلفيين الذي انتقدوا هؤلاء الدعاة وتعرفوا علة نقدهم من أمثال : الشَّيخ الوالد حسن عبد الوهاب البنا والشَّيخ رسلان والشَّيخ خالد بن عبد الرحمن والشَّيخ أبي عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان وغيرهم"

فذِكر الأخ سفيان للشيخ رسلان من بين هؤلاء المشايخ الذين حذروا من الحويني و غيره فاجأني كما فاجأ غيري فلعدم علمي بتحذير الشيخ رسلان منهم طالبته أن يدلني على ردود الشيخ رسلان عليهم بأسمائهم.

لا يا أخي -وفقك الله-, فكلام الأخ سفيان -وفقه الله- كان عن البرهامي والمقدم -رؤوس مدرسة الأسكندرية-, وهما المردود عليهما من قِبَل الشيخ خالد عثمان -حفظه الله تعالى- وهو يبين أن الحويني يثني عليهما, ولأن الشيخ خالد عثمان -حفظه الله تعالى- قد بين عوراهما؛ فقد نقل الأخ سفيان -وفقه الله- كلام الشيخ خالد عثمان -حفظه الله تعالى- من باب دفع الإيهام وتعريف الشيخ حمد العثمان -حفظه الله تعالى- بمنهجهما الفاسد؛ فلذلك الأخ سفيان -وفقه الله- يُحيل الإخوة في منتديات كل السلفيين -هداهم الله- إلى المشايخ الذين ذكرهم -حفظهم الله تعالى- حتى يعرفوا حقيقة الإثنين المذكورين -أي: البرهامي والمقدم- وهم موطن النزاع في أصل الموضوع في بيان خطأ الشيخ حمد العثمان -حفظه الله تعالى-, فلا علاقة للحويني هاهنا!

فإذا كان المقام مقام تحذير و إحقاق حق و مقام تمييز الدعوة السلفية و دعاتها عن باقي الدعوات و الفرق و الأحزاب،ألا ترى معي أخي أنه يجب ذكر أسماء المخالفين حتى يعلمهم الناس و يحذروهم؟؟

و هنا سؤال يطرح نفسه لماذا لم يتكلم فيهم الشيخ رسلان بأسمائهم؟هل هناك مصلحة تقتضي ذلك و لم يرعاها المشايخ الذين ردوا على الحويني و غيره بأسمائهم محذرين منهم؟

أما عن هذه القضية, فيُسأل عنها الشيخ محمد سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-, وهي راجعة إلى تقدير "المصالح والمفاسد", وراجعة إلى تقدير الشيخ -حفظه الله تعالى-, فتارة يُصَرِّح وتارة لا يفعل, وتارة يُصَرِّح على الملأ, وتارة لا يفعل على الملأ, فالأحوال عندنا في مصر, تختلف عن المغرب!

أما قولك أن المكتبة مليئة بالكتب السلفية و التحذير إلى آخره هذا كذلك لم أسأل الأخ عنه و أتعجب لبعض الإخوة أنهم يشردون عن الجواب،أخي أنا سؤالي صريح و محدد أين حذر الشيخ رسلان من هؤلاء المبتدعة بأسمائهم؟؟إذا لم يكن له تحذير من الحويني و المقدم وغيره بأسمائهم حتى يعلم الناس،فلماذا ذُكر الشيخ رسلان ضمن من حذروا و يحذرون إلى الآن بل الشيخ أبو عبد الأعلى كتب كتابا مجموع صفحاته تجاوز الستعمائة صفحة،إذا كان الأمر هين و واضح لكل الناس فما كانت هناك حاجة لذلكم البحث القيم للشيخ أبي عبد الأعلى.

ثم أنتم بجانب الشيخ اسألوه لماذا لا يحذر منهم بأسمائهم ؟و إنما يلمح تلميحا،على قاعدة ما بال أقوام.

أين التشريد يا أخي -وفقك الله-؟! أوعندما أقول لك أن مكتبة الشيخ -حفظه الله تعالى- لا تجد فيها كتاباً واحداً لأهل البدع المذكورين أو غيرهما ممن لم يُذكر, وهي زاخرة بكتب العلماء والمشايخ السلفيين, تقول لي: تشريد عن الجواب! سامحك الله.

ثم يا أخي قلتها سابقاً أن الشيخ يُحَذِّر منهم, ولذلك قلت هل يُشترط تسجيل التحذير؟!

و أخيرا الحق أحق أن يتبع و الحق أكبر من الرجال،و لا نغلو في العلماء و المشايخ و طلبة العلم و كذلك لا نجفو عنهم و نحترمهم كلهم و نجلهم ما احترموا الحق و عظموه،وهذا ديدن العلامة الشيخ ربيع دائما يربي السلفيين على تعظيم الحق و احترامه و احترام أهله،و اتباع الدليل.

اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن و أن يهدينا سواء السبيل.

اللهم آمين, والله أسأل أن يحفظ العلامة الربيع, وأن يجزيه الله عنا أطيب الجزاء.

وصلِّ اللهم على محمد وعلى آله وسلم.