منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > الــلــغـــــــــــــــة الـــــعـــــــــربـــــــــــيــــــــــــــــة

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 08-17-2011, 09:20 AM
أبوشعبة محمد المغربي أبوشعبة محمد المغربي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 761
شكراً: 0
تم شكره 71 مرة في 63 مشاركة
افتراضي *خاطرة شعرية* رويها النون (( قَمْعُ الْمُمَارِي بِالثَّنَاءِ عَلَى الْعَلاَمَةِ الْمُحَدِّثْ أَبِي شَكِيبْ مُحَمَّدْ تَقِيْ الدِّينْ الْهِلاَلِي ـ رَح

باسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه ؛ وبعد :


فهذه خاطرة شعرية قصدت فيها الإنتصار لعالـم لطالمـا جهل كثير من الكتاب والمثقفين ـ إلا من رحم الله ـ فلا تسمعهم سوى ينشرون لطه حسين أو غيره ... عميان البصر والبصيرة .

وكسابقتها لم ألتزم فيها بوزن محدد ولا ببحر معين ، لصعوبة ذلك ومشقته والله يقول :((ومَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينْ )) ( ص:٨٦) وقوله : (( لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ مَا آتَاهَا )) (الطلاق : ٧ ) .
وعلى غرار ـ ذلك ـ اكتفيت بجعل القصيدة عمودية البناء ، ووحدت رويها ـ بحرف النون ـ والله ـ جل وعز ـ أسأل بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يجعل هذا العمل خالصـا لوجهه الكريم .


قَمْعُ الْمُمَارِي

بِالثَّنَاءِ عَلَى الْعَلاَمَةِ الْمُحَدِّثْ


أَبِي شَكِيبْ مُحَمَّدْ تَقِيْ الدِّينْ الْهِلاَلِي

ـ رحمه الله تعالى ـ


قل للمنصفين تصبروا **على رحيل العالم(١)الرباني


إمام عُدِمَ له بِمِصرنا نظير ** عرف بتقواه للرب الرحمان


ثناء الأئمة الأعلام عليه **عبد العزيز بن باز(٢)والألباني


حتى صار كالنجم الساطع **يحذر من ضلالات التيجاني


سل هدية(٣) له غـالية ** تدلك على صده للطغيان


من كل صاحب تصوف**داع للبدعة والإشراك بالرحمان


صدوق جاب أقطارالدنيا(٤) ** لينهل العلم ويدعو للمنان


أديـب فد وشاعر نحرير ** بليغ قل فصيح اللسان


سل مكناس والدار البيضاء **ومدنا شتى عن فضل إنسان


جدد الدين وساهم بالإصلاح**وأحيى النفوس بالأثروالقرآن


مآثره عسيرة الحصروالعد**أن خطها في مختلف الأزمان


قل للمنصفين تصبروا على *** فراق متبصر فقيه رباني


فحل جهبذ صادع بالحـق**آمر بالمعروف ناه عن النكران


وقول الطاعن في هذا ** العالم زبد صـاحبه جاني


لو يعلم وزره الثقيل ** لكف عن قول الزور باللسان


هذه آثار السلف الخيار **تحذر من الطعن(٥)في الحسان


وخصوا أعراض أهل الذكر ** الداعين للسنة والفرقان


قل جرحكم باطل مردود ** عرفه كل ذي لب نبهان


أن لم تفسروا زعمكـم ** بالحجـة والدليل والبرهان


ومن يتخذ الهوى لـه ** مطية تؤول عقباه للخسران


ثم الصلاة وأزكى التسليم ** على نبينا محمد سيد الثقلان


: ونظمها أخوكم

أبو شعبة محمد القادري المغربي

في ١٤ رمضـان ١٤٣٢

من هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام .



(١) ـ هو العلامة المحدث واللغوي الشهير والأديب البارع والشاعر الفحل والرحالة المغربي الرائدالشيخ السلفي الدكتور / محمد التقي المعروف بـ محمد تقي الدين ؛ كنيته أبوشكيب حيث سمى أول ولد له باسم صديقه شكيب أرسلان '' صاحب كتاب لماذا تقدم الغرب وتأخر المسلمون '' ويصل نسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وقد أقر لك ـ السلطان الحسن الأول لما قدم سجلماسة ، ولد سنة ١٣١١ هـ وتوفي سنة ١٤٠٧ هـ ـ رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته ـ
انظر/ ترجمة دار الكتاب والسنة له في مقدمة كثير من مؤلفاته .
(٢) ـ انظر ثناء الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ عليه في قدمة كتابه سبيل الرشاد في هدي خيرالعباد وأما الإمام بن بازـرحمه الله ـ قال عنه:(( شيخنا في العقيدة )) ..
(٣) ـ هدية :عنيت كتابه النفيس الموسوم بالهدية الهادية في هداية الطائفة التيجانية ؛ وقد انتقد فيه الشيخ ـرحمه الله ـ معتقدهم بشدة وحكى فيه أهم ما حدث له أيام أن كان معهم وتوبته من تلك الطريقة الصوفية .وعزى الرد إلى كتبهم المعتمدة في مذهبهم (( الرماح )) و (( جواهر المعاني )) ...
(٤) ـ حيث كان ـ رحمه الله ـ رحالة جاب كثيرا من أقطار الدنيا منها رحلته للجزائر ومصر والهند والحجاز وإسبانيا وألمانيا ... كل ذلك في سبيل طـلب العلم والدعوة إلى الله ـ عـز وجل ـ .
(٥) ـ إشارة إلى الأثر الذي ورد فيه التحذير من الوقوع في أعراض العلماء (( لحوم العلماء مسمومة من شمها مرض ومن أكلهـا مات )) اهـ .
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags - تاق )
admine


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:15 AM.


powered by vbulletin