منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > منــابر الفتاوى الشرعية > منـبر فتاوى العلماء الكبار وطلبة العلم الثقات

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-11-2013, 11:49 AM
أبو عبد الله عبد الباري الطنجي أبو عبد الله عبد الباري الطنجي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: طنجة المغرب
المشاركات: 17
شكراً: 3
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو عبد الله عبد الباري الطنجي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد الله عبد الباري الطنجي
افتراضي حكم من لا يدخل المسجد إلا لصلاة الفريضة، بسبب البدع التي فيه

هذا السؤال الحادي والستون،هذا سائلٌ يقول: بعض الشباب لا يدخلون المسجد إلا بعد إقامة الصلاة، ثُمَّ يخرجون منه مباشرةً بعد السَّلام، بدعوى أنَّ المسجد به بدع؛ مثل: الزخارف، والسُّبحة، وعندما نواجه هؤلاء بكلام أهل العلم؛ يقولون: أنَّ كلام العالم ليس بحجة، وهؤلاء الشباب يستدلُّون بقوله -عزَّ وجل ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ [الأنعام:68]، وما قامَ بهِ ابن عمر عندما خرج من مسجدٍ به بدعة، نرجو من فضيلتكم توضيح ذلك الأمر - بارك الله فيكم -.

الجواب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله ربِّ العالمين، والعاقبة للمتقين، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وليُّ الصالحين وربُّ الطيِّبين، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله، سيدُّ ولدِ آدمَ أجمعين، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه الطيِّبين الطاهرين، وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا.
أمَّا بعد:
فإنَّ هؤلاء الشباب أرادوا الخير؛ لكنَّهم حرموا أنفسهم خيرًا كبيرًا، حرموا أنفسهم من الأجر، أعظم ممَّا هربوا عنه؛ من إنكار البدع الموجودة في المسجد.
وأرجو أن تُبلِّغوا هؤلاء الشباب سلامي؛ قولوا لهم: عُبيد الجابري يقرؤكم السَّلام، ولكم في الأمر مندوحة، إذا تذَكَّرتم قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ)) أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري - رضِيَ الله عنه -.
فأنتم أيُّها الشباب لا تستطيعون التغيير لِمَا ترَوْنه من البدَعِ في المسجد - كما ذكرتم -، لا باليدِ ولا باللسان، إذًا لديكم بُغْضُ هذه البدع، وهذا من الإنكارِ بالقلب، ولا يَلْزَمكم غيره، فلا تحرموا أنفسكم فضيلة التبكير إلى المسجد من أجل هذه الأمور؛ اعتزلوها وصلُّوا في ناحية من المسجد.
وأمَّا ما استدللتم به من الآية؛ فإنَّها في الباطل من البدع المفسِّقَة والمكفِّرَة، وكذلك من لغْوِ المُشركين، وأمَّا أثر ابن عمر فكان يخرج من المسجد إذا سَمِع القَصَّاص.
فاستعينوا بالله - أبنائي -، وبادروا إلى التبكير بالحضورِ للمسجد، واغتنموا هذه الفرصة بين الأذان والإقامة؛ استكثروا فيها من الدُّعاء، من قراءة القرآن، من الصلاة، فهذه خيرات كثيرة؛ سارعوا إليها - باركَ الله فيكم -.





__________________
• قال ابن الجوزي في صيد الخاطر (ص/138) :
(( لقيت مشايخ ؛ أحوالهم مختلفةٌ ، يتفاوتون في مقاديرهم في العلم .
وكان أنفعهم لي في صحبةٍ : العاملُ منهم بعلمه ، وإن كان غيره أعلم منه .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-07-2014, 10:39 AM
سليمان أبو عائشة سليمان أبو عائشة غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 74
شكراً: 0
تم شكره 9 مرة في 9 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:24 AM.


powered by vbulletin