[خطبة مفرَّغة]: الوعيدُ الشَّديد للمُتأكِّل بالقُرآن الكَريم والمُرَائِي بِهِ وَالْمُفَاخِرِ بِهِ للعلاَّمة الشَّيخ محمد تقي الدِّين الهلالي المغربي

[أبوشعبة محمد المغربي]

الحواشي:

[١]ء أخرجه الترمذي ( ٤ / ٥٥ ) و أحمد ( ٤ / ٤٣٢ ٤٣٣ و ٤٣٩ ) وحسَّنه الألباني في “السلسلة الصَّحيحة” (١ / ٤٦١ ).
[٢] ـ قال أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ): ( حدثنا ابن أبي مريم، وأبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تعلموا القرآن واسألوا الله به قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا، فإن القرآن يتعلمه ثلاثة نفر: رجل يباهي به، ورجل يستأكل به، ورجل يقرؤه لله عز وجل)).) [فضائل القرآن].
وإن كان الأولى أن أبحث في مصادر الأمهات في عزوه إلاَّ أنني فضَّلت ذكره مرجع لأن الأحاديث والآثار في مثله مستفيضةٌ ومشهوره.
[٣] ء رواه مسلم ح (١٣٥٣) عن عمر بن الخطاب ءرضي الله عنهء موقوفاً .
[٤]ء وجدته بغير هذا اللفظ كما في صحيح مسلم في كتاب الزكاة ح(١١٦٠) في باب التحريض على قتال الخوارج وكذلك الترمذي في (باب ما جاء في صفة المارقة) ح (٢٢٨٣).
[٥]ء خرجه البزار في « كشف الأستار» (ج١ ص٧٧) من حديث ابن مسعود ءرضي الله عنهء وضعفه العلامة مقبل رحمه الله لأجل المعلى الكندي ترجم له البخاري في «التاريخ الكبير» فقال: معلى الكندي عن محمد بن عبدالرحمن، روى عنه الأعمش، يعد في الكوفيين، منقطع.
[٦] ء سبق تخريجه .
[٧]ء أخرجه الهثمي في مجمع الفوائد ومنبع الزوائد برقم (١١٦٨٣)، وقال : رواه أحمد ، والبزار بنحوه ، ورجال أحمد ثقات .
[٨]ء رواه البخاري ح (١٩٣٠) .
[٩]ءرواه أبوداود في سننه برقم :(٣٤١٦)، في كتاب الإجارة.
[١٠] ء رواه مسلم برقم (١٩٠٥)، في كتاب الإمارة ـ باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار.
بلفظ :( إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها ...) الحديث .