رواة عدول أو ثقات وصفوا بالكذب ولم يقبل فيهم ذلك لسبب صحيح استلزم رد ذلك الجرح

[أسامة بن عطايا العتيبي]

8- أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي أبو الأزهر النيسابوري ، وهو صدوق من رجال النسائي وابن ماجه.
كذبه ابن معين ثم تراجع.

قال أحمد بن يحيى بن زهير التستري: "لما حدث أبو الأزهر بحديث عبد الرزاق في الفضائل يعني عن معمر عن الزهري, عن عبيد الله عن بن عباس, قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي -رضى الله تعالى عنه- فقال: "أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة" الحديث. أخبر بذلك يحيى بن معين فبينا هو عنده في جماعة من أهل الحديث, إذ قال يحيى من هذا الكذاب النيسابوري الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث, فقام أبو الأزهر فقال: هو ذا أنا، فتبسّم يحيى فقال: "أما إنك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث".
تهذيب التهذيب (1/ 11-12)

9- أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصري، ابن أخي عبدالله بن وهب، وهو من رجال مسلم.

وهو ثقة إلا أنه اختلط فوقعت في روايته مناكير، لذلك رماه بالكذب محمد بن إبراهيم البوشنجي.

وهو ليس بكذاب.

وانظر: تهذيب التهذيب (1/ 54-56)

10- أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي أبو جعفر الوراق صاحب المغازي. وهو من رجال أبي داود، وثقه جماعة، وتكلم فيه آخرون، وهو صدوق.
قال عثمان الدارمي: "كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه, وكان يحيى يحمل عليه", وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: "ما أعلم أحدا يدفعه بحجة".
بل قال إبراهيم الحربي: "كان وراقا ثقة, لو قيل له أكذب لم يحسن".
وقد حصلت له حادثة رماه بسببها ابن معين بالكذب.
قال يعقوب بن شيبة: "ليس من أصحاب الحديث وإنما كان وراقا فذكر أنه نسخ كتاب المغازي الذي رواه إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق لبعض البرامكة, وأنه أمره أن يأتي إبراهيم فيصححها, فزعم أنه قرأها له"

ومع ذلك كذبه ابن معين واستند إلى ما رواه عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال: "كان لأبي كتاب نسخه ليحيى بن خالد يعني من المغازي فلم يقدر لي سمعها".
واعتذر له الخطيب البغدادي بقوله: "غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة وسمع فيها من إبراهيم, ولم يقدر لغيره سماعها".
فلم يُقْبَل تكذيب ابن معين له.

انظر: تهذيب التهذيب (1/70- 71).

11- أَحْمد بن الْفُرَات الرَّازِيّ الْحَافِظ ابو مَسْعُود من كبار الائمة الاثبات فَلَا يعرج على قَول ابْن خرَاش فِيهِ يكذب عمدا.

انظر: الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم للذهبي (ص/ 55) .

12- إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبى عامر الأصبحى ، أبو عبد الله بن أبى أويس المدنى.

قال ابن معين في رواية: يكذب.

و قال الدولابى فى " الضعفاء " : سمعت النضر بن سلمة المروزى يقول : ابن أبى أويس كذاب ، كان يحدث عن مالك بمسائل ابن وهب .

ومع ذلك فهو من رجال البخاري ومسلم.

قال الحافظ ابن حجر: صدوق أخطأ فى أحاديث من حفظه .