نصيحة للأخ فرج خميرة: لا تشهد بالزور -ولو على سبيل المبالغة-

[أسامة بن عطايا العتيبي]

نصيحة للأخ فرج خميرة: لا تشهد بالزور -ولو على سبيل المبالغة-

فقد قرأت له منشورا يقول فيه: "وأما شهادة طلبت منى في مواقف أخي حمد بودويرة في دعمه ووقوفه من أول الايام مع الجيش فهذا صحيح وأنا شاهد على ذلك.وماعرفت شباب المرج إلا أصحاب منهج وعقيدة طيبة وحرص على الدعوة من أكثر من عشرين سنة".

فهذه الشهادة فيها حق، وفيها زور وباطل.

1- أما الحق فهو قوله: "حمد بودويرة في دعمه ووقوفه من أول الايام مع الجيش فهذا صحيح وأنا شاهد على ذلك" .

فحمد بودويرة كان مناصراً للجيش، وضد طلبة العلو بمصراتة لأنهم كانوا ضد الجيش.

لكنه بعد ذلك تغيّر فصار صديقاً لطلبة العلو في مصراتة، وصار يوقع معهم البيانات ضد الشيخ العلامة محمد بن هادي.

ولما جلست مع فرج المالكي وسالم الوصاري في حج عام 1437هـ ذكرت لهم فضل الجيش في جعل الأوقاف بيد السلفيين، فهون المذكوران من دور الجيش، وزعموا أن الفضل يعود للناس!!! الذين عرفوا خطر الإخوان! وبعد إصرار مني على دور الجيش والمشير بالذات ذكروا أن له دورا بالطبع!!

فهذه الأمور تجعلنا نشهد أن حمد بودويرة ومن معه قد تغيروا، ولم يعد موقفهم من الجيش كما كان سابقاً في بداية الكرامة .

لكن لا أقول إنهم ليسوا مع الجيش .


2- وأما الباطل فهو قوله: "وماعرفت شباب المرج إلا أصحاب منهج وعقيدة طيبة وحرص على الدعوة من أكثر من عشرين سنة"

فهذا من الزور، لأن حمد بودويرة قبل أكثر من عشرين سنة كان قطبيا، وربما في الألفين عرفوا السلفية، ولم يدرسوا على علماء، بل كانوا صحفيين، وهم أهل ترأس وحب للزعامة ومن شيوخ الفجأة حقيقة، وكانوا كثيري التنقل والتلون، وخاصة لما جاءت فتنة فالح، وأظهرهم انحرافا في فتنتة كان فرج المالكي.

ومما يدلك على عدم ثباتهم وعدم رسوخهم في السلفية أنهم دخلوا في فتنة الصعافقة، وفرقوا السلفيين في المرج وفي البيضاء وشحات وبنغازي وإجدابيا وغيرها، ونشروا فتنة تجريح المشايخ السلفيين التي كانت بتحريش الصعافقة.

ومما يؤكد هذا أنهم انقلبوا على الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي أحد العلماء الأكابر، واتبعوا أهواءهم، وما زالوا يفسدون ولا يصلحون، وللسلفيين المضادين لهم يفصلون ويحاربون.

هؤلاء المرجاوية مرت عليهم أيام كانوا على خير، وحب للسنة، لكن سرعان ما انكشفوا وتبينت حقائقهم.


3- لا أطلب منك أن تتكلم عليهم أو أن تدافع عنهم فإنك ستكون خاسراً بدفاعك عن أهل الضلال والخسران، لكن أطلب منك أن تسكت عنهم، وتبتعد عنهم، وإذا اضطررت للثناء عليهم فلا تزد عن قولك إنك تعرفهم بالسلفية، أو تثني على السلفيين بشكل عام، وإياك وشهادة الزور.

وأنا أعرف أن حمد بودويرة ومن معه أهل شر وظلم وعدوان، وربما تسببوا في أذيتك إذا وقفت مع الحق ضدهم أو لم ترد علي! لكن اصبر واثبت على السنة، وهم أحقر وأذل وأجبن من أن يخافهم أمثالك، فكن شجاعا فأنت عزيز بالسنة، عزيز بالصدق، عزيز بإخوانك السلفيين الذين يعرفون مكر الصعافقة وضلالهم.

4- الأخ فرج أخ سلفي، وهو عامي باعترافه، والأولى للعامي أن لا يدخل في هذه القضايا الشائكة، وأنت مشكور يا أخ فرج على جهودك المشكورة في نصرة الجيش، والحرص على الإصلاح، ونحن معك في هذا ونؤيدك، لكن لا تتدخل فيما لا يعنيك، ولا تتكلم في أمور أكبر منك باعترافك شخصياً.

أنت عزيز علي، ولكن الحق أعز علي منك، ولن أداهنك في دين الله.

فحافظ على منزلتك ومصادقيتك بين الناس.

ولا زلت أحسن بك الظن، وأراك من أهل الصدق، لكن إذا أصريت على شهادة الزور أو كررت ذلك فهذا سيفقدك المصداقية وهذا أمر لا أحبه لك.

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
23/ 10/ 1439 هـ