التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين

[أسامة بن عطايا العتيبي]

الحلقة الرابعة عشرة من التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فمن الملاحظات التفصيلية على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين:

أولاً: رقم( 13 ) تخريجه لما رواه ابن أبي زمنين من طريق ابن مهدي قال: وحدثنا عبد المؤمن بن [عبيد الله] قال: حدثني مهدي بن أبي أبي المهدي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: «لا يأتي على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة، وأماتوا فيه سنة حتى تحيى البدع وتموت السنن».

الملاحظات على تخريج الدكتور البخاري للأثر:

1- نقل الدكتور عبدالله البخاري قول ابن حزم في مهدي الهجري عن طريق الذهبي في الميزان، مع أن كلام ابن حزم موجود في كتابه المحلى(4/ 439) : «..مهدي الهجري وهو مجهول».

2- ذكر في ترجمة مهدي الهجري تجهيل ابن حزم والشيخ الألباني له، وقول ابن معين لا أعرفه وإسناد ابن أبي حاتم لكلام ابن معين في ترجمة الهجري، وذكر ابن حبان له في الثقات، وقول ابن حجر مقبول، وعدم ذكر البخاري فيه جرحا ولا تعديلا.
وفاته قول أبي حاتم فيه: « شيخ ليس بمنكر الحديث»، وقول الإمام أحمد فيه: «لا أعرفه» كما في سؤالات أبي داود، وتصحيح ابن خزيمة له.
وفرق ابن أبي حاتم بين مهدي بن حرب الذي روى عنه حوشب بن عقيل، وبين مهدي هذا الذي روى عنه عبدالمؤمن.
والظاهر أنهما واحد، لذلك استدركت على الدكتور عدم ذكره لقول أبي حاتم فيه.

3- يضاف لتخريج الدكتور: رواه مسدد في مسنده-كما في المطالب العالية-، والطبراني في الكبير من طريق مسدد-، وأبو عمرو الداني في كتاب الفتن، ورواية الداني له عن شيخه ابن أبي زمنين.

ثانياً: ذكر ابن أبي زمنين باب 2-في الإيمان بصفات الله وأسمائه، فجعل الدكتور هامشاً ذكر فيه شيئا من عقيدة السلف في الموضوع من كتاب الجامع للترمذي، ومن كتاب لمعة الاعتقاد لابن قدامة.

الملاحظات:

1- مع كثرة كتب السلف المختصة في العقيدة لكنه تركها وذكر من كتاب الجامع للترمذي، ومن كتاب متأخر في العقيدة وهو كتاب لمعة الاعتقاد، ومع ذلك نتجاوز هذه القضية وإنما أشرت إليها إشارة عابرة.

ولم يذكر هذا في الطبعة القديمة، بل أشار إلى كتب السلف وذكر بعضها، فحذف ذلك في الطبعة الجديدة!

2- نقل كلام الترمذي من الجامع وعزاه إلى (4/692) وبتر كلام الترمذي

فالنص كما في الجامع : «.. أن تروى هذه الأشياء كما جاءت ويؤمن بها، ولا تفسر، ولا تتوهم، ولا يقال: كيف،...».

قارنوا بالنص الذي نقله الدكتور البخاري: «أن تروى هذه الأشياء كما جاءت، ويؤمن بها، ولا يقال فيها: كيف،..».

ففي نقله سقط ونقص.

3- من الطرائف أن الدكتور البخاري ذكر كتاب الجامع في فهرس المصادر والمراجع-في الطبعتين القديمة والجديدة- فقال: «الجامع، الترمذي، مطبعة الحلبي، مصر، لبنان»!

مطبعة الحلبي في مصر ولا علاقة للبنان في الموضوع يا دكتور!

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي

29 / 11 / 1439 هـ