تعليقات حول مافيا الفتن أكتبها بين الفينة والأخرى عبر الخاص أو تعليقا على مفتون

[أسامة بن عطايا العتيبي]

زعم الصعفوق الكذاب أبو ذر الليبي طارق اشتيوي الغرياني المندس بين السلفيين أنه نصحني قبل ثمان سنوات، ونصيحته التي نشرها قبل نحو 10 سنوات، وهي نصيحة قبيحة علقت عليه قائلا:

أنت من قديم معروف عندي بالتعالم والسفاهة وقلة الأدب والجهل الظاهر
هذه التي تسميها نصيحة هي فضيحة لك لكن من ينتكس ويكون جاهلا متعالما أنى له الفهم؟!!


فعلق الصعفوق طارق الغرياني: [هذه اعتبرها منقبة كونك تتهمني بقلة الأدب... خاصة إذا كان الأدب هو من النوع الذي يتوفر عندك بكثرة... انت تكلم فيك اكبر عالمين على وجه الأرض بانك طائش... ذكرتني بمقولة اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم فانت اتفق على جرحك الربيع والجابري فكيف ستهرب... وكيف ستفعل يوم القيامة وانت تعرف نفسك أنك كذاب والله عز وجل سيحاسبك على كذبك وعبثك بالدعوة السلفية]

فعلقت بهذا التعليق:

أنت كذاب، لو كانت منقبة لشكرتني عليها، ولكنك تذمني عليها دليل أنك مكابر مخبول..

مقارنة اتفاق البخاري ومسلم باتفاق الشيخ ربيع والشيخ عبيد من البدع المحدثة التي لا نعلم أحدا قالها من أهل العلم، بل الذي أعتقده أن الشيخ ربيعا والشيخ عبيدا لا يرضيان بهذا الغلو الفاضح منك أيها المتعالم الأحمق..

ولا أحتاج للهروب في مواجهة خطأ الشيخ ربيع والشيخ عبيد، بل واجهت الخطأ بالنصيحة، وبيان الحق الذي عليه منهج السلف ..

وأما زعمك أيها الكذاب أني أعرف أني كذاب فوالله الذي لا إله إلا هو إنك كذاب ماكر مفتون، ولم تصدق فيما قلت، حسبك الله ما أجرأك على الكذب والفجور في الخصام..

وأما العبث في الدعوة السلفية فهو ما يفعله الصعافقة الأوباش ومنهم أنت أيها العابث الماكر..

طبعا أنت تعرف من يؤيد السراج ويجعله ولي الأمر من أصحابك المليشاوية، ومن يقرر التقليد الأعمى، ومن يطعن في المشايخ السلفيين بالكذب والبهتان، ومن حارب نصيحة الشيخ ربيع وإنهاءه الفتنة التي أحدثها الصعافقة بنشرهم خطأ الشيخ عبيد وتحذيره من أسامة العتيبي وأحمد بازمول .. أنت تعرف لكنك تنكر ما تعرف لأنك مداهن لعوب بدينك وصاحب دنيا أخزاك الله

عموما أمركم صار مكشوفا ..

وهنيئا لكم برؤوس المليشاوية (الشهوبي ومقلفطة والحثالة) وبالشرير وطباخ الفتن وذي الأفاعي وصاحب الشر جاي والصفيق .. فنعم الشيوخ هؤلاء الحمقى أيها الخبيث الماكر..

المهم تعليقك هذا هو تقليد أعمى فقط لا غير

لا يرجع إلى كتاب ولا إلى سنة ولا إلى منهج السلف

والعجيب أنك تظن أن هذا منهج السلف!!

فما أشد جهلك، وما أعظم جرأتك على الله أيها الضال المنحرف..