منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > منــابر الفتاوى الشرعية > منـبر فتاوى العلماء الكبار وطلبة العلم الثقات

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #5  
قديم 08-21-2010, 01:52 PM
أم الرميصاء السلفية أم الرميصاء السلفية غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 152
شكراً: 0
تم شكره 33 مرة في 18 مشاركة
افتراضي

يقول السائل

هل هذا القول يصح معنى الوضوء غسل اليدين {اللهم ناولني الكتاب باليمين اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة } إلى أخر ما ورد من الأذكار الخاصة عند كل عضو يغسل في الوضوء ؟ .

جواب الشيخ أبي عمر أسامة العتيبي حفظه الله

هذا الحديث معروف و لكنه معروف بالضعف الشديد و النكارة الشديدة فهذا الفعل من البدع أنه إذا كل ما غسل عضو دعى بهذا الدعاء هذا من البدع لأن هذا الحديث شديد الضعف و من الشروط التي يجب توفرها في الحديث الضعيف للتوازي العمل به أن لا يكون شديد الضعف لان الحديث الضعيف لكن قد تساهل العلماء في فضائل الأعمال بشروط بالنسبة لما يتعلق بالحديث الضعيف .
الشرط الأول أن يكون غير شديد الضعف ضعيف ضعف يسيرا.
الشرط الثاني أن يكون ما اشتمل عليه هذا الحديث الضعيف له أصل عام ثابت في الكتاب و السنة أو السنة الصحيحة لابد أن يكون يرجع إلى أصل ثابت يعني ليس فيه تخصيص ليس فيه بدعة.
الأمر الثالث أن لا يعتقد عند العمل به انه ثابت عن النبي عليه الصلاة و السلام
الأمر الرابع ذكره بعض العلماء أن لا يُشهر العمل به بل يعمل بخاص نفسه و هذا شرط مختلف فيه .
إذن هذا الحديث ضعيف جدا لا يجوز العمل به و العمل به من البدع و الله تعالى أعلم

للاستماع من هنا


التعديل الأخير تم بواسطة أم الرميصاء السلفية ; 08-21-2010 الساعة 03:17 PM
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:06 PM.


powered by vbulletin