منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-19-2010, 06:35 AM
أم الرميصاء السلفية أم الرميصاء السلفية غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 152
شكراً: 0
تم شكره 33 مرة في 18 مشاركة
افتراضي حدثوا الناس بما يعرفون للعلامة ابن عثيمين رحمه الله

السلام عليكم و رحمة لله و بركاته

ذكر في صحيح البخاري أثر لعلي -رضي الله عنه -قال:(حدثوا الناس بما يعرفون ,أتريدون أن يُكذَّب الله ورسوله)
(حدثوا الناس ) أي:كلموهم بالمواعظ وغير المواعظ
(بما يعرفون) أي: بما يمكن أن يعرفوه وتبلغه عقولهم حتي لايفتنوا ولهذا جاء عن ابن مسعود-رضي الله عنه- قال:(إنك لن تحدث قوماً حديثاً لاتبلغه عقو لهم إلا كان لبعضهم فتنة) ولهذا كان من الحكمة في الدعوة ألا تباغت الناس بما لايمكنهم إدراكه بل تدعوهم رويداً رويداً حتي تستقر عقولهم وليس معني بما يعرفون أى: بما يعرفونه من قبل لأن الذي يعرفونه من قبل يكون التحديث به من تحصيل الحاصل .
قوله:(أتريدون أن يُكذَّب الله ورسوله)الاستفهام للإنكار أي:أتريدون إذا حدثتم الناس بما لايعرفون أن يكذب الله ورسوله ؟
لأنك إذا قلت:قال الله وقال رسوله كذا وكذا قالوا:هذا كذب إذا كانت عقولهم لاتبلغه وهم لايكذبون الله ورسوله ولكن يكذبونك بحديث تنسبه إلى الله ورسوله فيكونون مكذبين لله ورسوله لامباشرة ولكن بواسطة الناقل
فان قيل:"هل ندع الحديث بما لاتبلغه عقول الناس وان كانوا محتاجين لذلك؟ "
أجيب:لاندعه ولكن نحدثهم بطريق تبلغه عقولهم و ذلك بأن ننقلهم رويداً رويداً حتي يتقبلوا هذا الحديث ويطمئنوا إليه ولاندع مالا تبلغه عقولهم ونقول: هذا شئ مستنكر لانتكلم به
ومثل ذلك العمل بالسنة التي لايعتادها الناس ويستنكرونها فإننا نعمل بها ولكن بعد أن نخبرهم بها حتي تقبلها نفوسهم ويطمئنوا إليها
ويستفاد من هذا الأثر أهمية الحكمة في الدعوة الي الله -عز وجل- وأنه يجب علي الداعية أن ينظر في عقول المدعوين وينزل كل إنسان منزلته.


من (القول المفيد علي كتاب التوحيد) للعلامة ابن عثيمين رحمه الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:22 AM.


powered by vbulletin